Invulnerability · คงกระพันชาตรี
ว่านสบู่เลือด
Wan Sabu Lueat
Blood-Soap Waan
Ritual purpose
Primary: คงกระพันชาตรี / durable-body invulnerability. Secondary: sak-yant context, ab-waan bathing, eating, phra-khrueang mass material; the ว่านสบู่ทบ variant adds forest-travel protection against tusks, fangs, weapons.
Botanical
Ambiguous name: commonly Stephania venosa (Blume.) Spreng. (Menispermaceae), but KKU Smart Herb gives Stephania pierrei for "สบู่เลือด". BanVanThai also has a separate Curcuma-type ว่านสบู่ทบ that older texts classify as a kind of สบู่เลือด.
Origin / legend
No origin legend; Wat Kositaram forum gives lineage/usage lore connecting Luang Por Guay (skilled in tattooing/waan bathing) to Luang Por Klan of Wat Phra Yat, Ayutthaya.
Consecration method (ปลุกเสก)
No full consecration procedure found in blog/forum sources. ว่านสบู่เลือดตัวเมีย is eaten for invulnerability; ว่านสบู่ทบ is carried into the forest and eaten in danger — no named offerings, lunar timing, or oil preparation found there. A Facebook group post describes a separate oil-based rite, "ลงจารน้ำมันชาตรี ว่านสบู่เลือด" (เนื้อ้ำมันชาตรี oil inscription), (น้ำมันชาตรี oil), attributed to the formula of หลวงพ่อลา ลชฺชิโต, วัดเขาสารภีร์, with อาจารย์ปู่เสริม quoted on consecrated sesame oil — after the oil is inscribed, the body is consecrated/covered with katha and the letters/katha are empowered into the flesh.
Application
Eat tuber/root; carry as forest-danger protection in the ว่านสบู่ทบ tradition; used with tattooing or ab-waan; mixed into amulets.
Taboos / restrictions (ข้อห้าม)
- Name covers multiple plants; do not treat ritual ingestion as safe medical instruction.
What the videos say
- In a general invulnerability-waan list, the speaker names Wan Sabu Lueat as item 1, also giving the alternate name Boraphet Phung Chang. He describes male and female forms, with the male head long like cassava and identifiable by fresh blood-red latex when a stem is broken. The excerpt frames the list as yuyong-khongkraphan but gives no katha or rite for this species. [video @ 0m58s]
Botanical naming confused across Stephania venosa / pierrei / Curcuma sp. traditions. Facebook also ties the material to amulet-collector contexts naming Luang Phor Mon / Wat Khlong Sip Long and หลวงพ่อกวย วัดโฆสิตาราม, but those are amulet-coloring/provenance claims (a reddish-brown clay tint), not separate herb consecration evidence.
Sources
Demonstrations & transcripts
ว่านสายคงกระพัน ความเชื่อโบราณที่ไม่เคยหายไป
Mystery · 1 min · Thai
Show transcript ↓Hide transcript ↑(Thai ASR — auto, may contain errors)
[00:11] วาน และพื้ดไม้มงคล เป็นหนึ่งในความเชื่อ ที่มีมาอย่างช้านาน [00:16] ตั้งแต่บรรพรุษโดยวาน จัดอยู่ในพื้ดเลี้ยงหัวชนิดหนึ่ง [00:21] โดยส่วนมากมีต้นกำเนิดอยู่ในป่าลึก สับคุณของวานแต่ละชนิดแตกต่างกันไป [00:26] เช่น ทางด้านอยู่ยงคงคภัน เมตตามหานิยม แรกเริ่มเดิมที [00:31] คนสมัยก่อนจะถือว่าว้านเป็นพืษศักสิทธิ tundan [00:34] ที่เงิมมาทำเป็นยาบูชาพนความเป็นมงคล [00:38] อีกทั้งว้านบางชนิดounäd [00:40] นบูชาซะยังถูกนำมาเป็นหมวลสารมงคล [00:42] ในการจัดทำเครื่องรางของขลัง [00:44] ของเหล่าพระเกจยาจารย์ชื่อดังต่างๆ [00:47] และเป็นส่วนประสบในการทำน้ำหนลกในการสักยัน [00:49] คลิพนี้ [00:50] ผมจะนำเสนอทางด้านอยู่ยงคงกบัน [00:53] เพราะเชื่อว่า.. [00:54] น่าจะมีคนสนใจ..มากที่สุด [00:58] 1. วาลสบูเลือด [00:59] หรือบอระพัทผุงฉาง [01:01] วาลสบูเลือดเป็นไม้เท่าเหลือย [01:04] มีหัวขนาดใหญ่ [01:05] มีด้วยการ 2 ชนิด [01:07] คือตัวผู้กับตัวเมีย [01:08] ตัวผู้หัวจะมีลักษณะยาว [01:11] คล้ายหัวมันสำปรัง [01:12] ตัวเมีย [01:13] มียางสีแดงที่หัวเหมือนกัน ใบเป็นรูปกลม [01:16] วิธีแยกความแตกต่างของสบูเลือด [01:19] ระหว่างตัวผู้กับตัวเมียนั้น ทำได้ง่ายๆ [01:22] ด้วยการเด็ดก้าดดู หากพบว่า [01:25] มีน้ำยางสีแดงไข่เลือดสด แสดงว่า [01:28] เป็นสบูเลือดตัวผู้